キリギリスがアリの戸を叩いたのは、ちょうどこの頃。ところで、日本で出版されている『アリとキリギリス』には大きく分けて２種類の結末があることをご存じでしょうか。

A　アリに拒絶される（キリギリスは餓死）
B　アリに助けられる（キリギリスは反省）

外国版のほとんどは原作に合わせたAが基本で、アリはキリギリス（セミ）を助けないようです。原作のアリは「夏は歌っていたのだから、冬は踊れば？」と笑うほどの冷淡さ。Bが日本特有のものかは不明ですが、その場合でもたいていアリは（歌ってばかりで備えなかった）キリギリスの愚かな夏を（上から目線で）指摘します。キリギリスは深く反省。
けれども・・・何か、おかしいと思いませんか？
そもそもキリギリスは、冬を迎えることができないのです。事情を知らないアリが「あいつ怠けてる」と思うのは致し方ないとして、するべきことを果たしたキリギリスが、なぜわざわざ死ぬ間際にアリのところへ行ったのでしょう？

アリにとって、弱った昆虫は格好の獲物です。ひょっとすると、アリは夏のうちに「寒くなったら食事に来てね」などとキリギリスを誘っておいたのかもしれません。そして空腹のキリギリスが来たら拒絶し、近所で行き倒れたところを巣に引っ張り込む計画（A)。または、「さあどうぞ、中へ入ってご馳走を召し上がれ」と招き入れ、寿命で死にそうなキリギリスを家族のご馳走としてしまう計画（B)。すべて、アリの夏仕事である食糧キープの一環でした（←あくまでも推測です）。
いえそれよりも、キリギリスはみずからアリに食べられに行ったのかもしれません。天寿を全うする姿を見せることで、他人の生き方を愚かだと笑う愚かさを、アリに知らせたくて。

イソップはギリシャでは奴隷の身分でした。生きる知恵をこめた寓話は、字を読めない人たちに口伝えで広まったといいます。「あなたはアリ型？ キリギリス型？」と話題になることも多い寓話ですが、自分がなりたい方を選べるということが、きっと大切なのですね。
キリギリスは、人間がつかまえようとすると、ポトリと落ちて死んだふりをするそうです。対人関係の知恵をもつ昆虫・・・秋の夜が寂しいのは、お別れを告げに戸口に立つ虫の気配がするからかもしれません。私たち人間も そろそろ服や食べ物を備えはじめましょうか。