最後に時雨について、音に注目して詠んでいる和歌を紹介します。

〈木の葉散る宿は聞き分くことぞなき 時雨する夜も時雨せぬ夜も〉

この歌は後拾遺集にある源頼実という歌人の作品です。この後拾遺集の頃は和歌を偏愛する風潮が中流貴族の中に生じ、その代表が和歌六人党と呼ばれる人々ですが、頼実はそのメンバーの一人です。歌学書の「袋草紙」や歴史物語の「今鏡」には、作者が住吉明神に命と引き替えに願って得たのが、この歌だと書かれています。この歌は、「落葉雨の如し」という唐の白居易の詩句を本に詠まれたもので、間近に落葉樹がある家では、木の葉の散る音が時雨が降る音と紛らわしく、暗い夜には時雨が降っている音か、木の葉が散っている音かわからないと詠んでいます。侘しい中で季節の音を楽しんでいる趣もあります。以下に同巧の和歌を二首挙げてみます。

〈音にさへ袂を濡らす時雨かな 真木の板屋の夜半の寝覚めに〉

〈真木の屋に時雨の音の変はるかな 紅葉や深く散り積もるらむ〉

両首ともに「真木の（板）屋」とありますが、真木は杉や檜などの立派な木で、和歌では冬のわび住まいを表すことが多い言葉のようです。一首目は、千載集にある源定信という人物の作品で、真木の板屋で夜更けに目覚めた時に、屋外からの時雨の音だけで、侘しさを感じて落ちた涙で袂を濡らすという内容です。この歌は歌合で読まれ、源俊頼によって、「音を聞くに袂濡ると詠める、いとをかし」と、この歌を魅力ある物と評されています。
二首目は、新古今集にある藤原実房という人の作です。この歌は、真木の屋の外に積もった木の葉の深さの差で、落ちる時雨の音に変化があると気づいたことに注目した歌です。これらは、どれも深閑とした夜更け、室外の時雨に耳を澄まし、寂しさや侘しさを感じつつも情趣をじっくりと味わっていると感じられます。
和歌での時雨は平安時代も末になるに従って多く詠まれますが、この後の中世で主流になる“わび”“さび”の文化を代表する一つにもなり、連歌の宗祇、俳諧の芭蕉へと受け継がれ、なお変化発展してゆくもので、今回はその始発期を確認したことになります。


灰色の空と冷え冷えとした外気に身をすくめる冬の到来に、昔の人も侘しさや寂しさを感じていましたが、そのようなマイナスの感情をも含めて大きく肯定していたようにも思います。冬は、人の心の大きさ強さを学ぶ季節かもしれません。

参照文献
歌ことば歌枕大辞典　久保田淳・馬場あき子　編 （角川書店）