一方各地の神社の大晦日には大祓えのほか、古来神聖とされた火にまつわるお祭りも行われています。

その代表の一つが、京都「八坂神社」の「白朮（をけら）まいり」。古式のままに火鑽杵（ひきりきね）・火鑽臼（ひきりうす）で鑽（き）り出した御神火は、大晦日12月31日の夜7時ころから行われる除夜祭が終わった後、境内も設けられた「白朮火授与所」の「をけら灯籠」に移されます。その火を求めて参拝者は集まり、竹の繊維でできた「吉兆縄」と呼ばれる細い火縄に「をけら火」をうけて、家に持ち帰るというもの。途中火が消えないように、ぐるぐる振り回しながら持ち帰るのもコツがいるようです。

「白朮（をけら）」とは、山野に生える生薬。健胃薬としても用いられ、正月の屠蘇散にも含まれています。（この邪気払いの薬草・をけらを焚いた）「おけら火」を火種にしたお雑煮を食べると、年中無病息災でいられるそうです。

所変わって山形県庄内地方では、出羽三山神社にて「松例祭（歳夜祭）」が行われます。これは、災厄の象徴として恙虫（ツツガムシ）をかたどった２本の大松明（たいまつ）が雪上を疾走する祭り。
「位上方」と「先途方」とに分かれ、２者の優劣や遅速等、競争の形をとり進められるこの祭りの詳細は、“3年見ないとわからない"と言われるほど複雑多岐。「位上方」が勝てば豊作、「先途方」が勝てば豊漁とされる、1400年の歴史をもつ修験の山・羽黒山ならではの勇壮な冬の火祭りです。